"Invierno reflejo"

UN bAZAR DE OBRAS

palabros

"Invierno reflejo"

          La sabana -que no la jungla- dormitaba tórrida tras el lánguido y cálido día, la calma la había dejado toda ella aletargada, aunque ahora la ligera brisa del ocaso despertaba vidas que aquella escondía.

          El gran felino abrió un ojo, sintió hambre, salió de caza.

          Un poco más allá se agazapó tras unos rastrojos, lo suficientemente altos como para ocultarle, lo suficientemente secos como para confundirle con el entorno.

          Esperó.

         Primero pasó un mensajero de SEUR, lo desechó por soso, por flaco; luego fue un repartidor de TELEPIZZA, con su escúter Peugeot, desesperado; éste le apeteció. Se abalanzó sobre la pobre bestia y, con un golpe certero de su garra, lo derribó al duro asfalto. Luego le hincó las fauces en la carótida y esperó a que exhalase su última y frágil resistencia, después lo arrastró hasta la sombra de una sabina y satisfizo su hambre, pero se encontraba asténico y le sobró más de la mitad.

          Lástima.

          Más de la mitad de aquel manjar no le apeteció, se había contentado con picotear un poco del mozalbete, pero pronto se había saciado. Pensó: "Lo voy a envasar, al vacío, en aceite vegetal. le pondré conservantes, excipientes y algo de colorante E-236, y luego le venderé." Y así fue como el león aquel comenzó una nueva carrera feroz que lo llevaría con el tiempo y tenacidad a ser el rey de la selva -que no de ninguna sabana-.

          Ahora su empresa de denomina www león punto com.

Sobre la tenacidad y el tiempo, 2015.

Fotografías, título y texto "león", extraído de "Además", de enriqueponce.

"Nubla cencellada"

CronoCromos
palabros

"Nubla cencellada"

(Dijo señalando aquella:)
-Póngame un cuarto de esta felicidad.
-Lo siento, no se sirve por partes.
-¿Pq?.
-Es importada, es especial; perteneció a un señor cualquiera.
-Empero tiene buen color.
-Y de sabor: inmejorable¡.
-Y ¿de esta otra, podría vd. pesarme un montón?.
- Por supuesto, aunque tendrá que llevársela vos mismo a casa; nuestro patrón no nos permite tocarla por si nos contagiare o contagiase.
-Pues entonces no me apetece, no la deseo. Busco algo usado, ajado por las caricias, con garantías de costumbre y efectividad.
-De eso no tenemos, pero puedo servirle unas mollejas de alguien que llegó al fin sin ninguna queja.
-Y eso ¿de qué me sirve?.
-De nada, pero menos da un pan de ayer.
-Sí, claro, eso sí, aunque yo busco felicidad con origen y denominación.
-Si no queda satisfecho siempre puede continuar hasta el almacén siguiente.
-Ya, incluso a contra-reembolso la consigo a veces, pero no es lo mismo que antes catarla, pues luego háylas ocasiones en que no se ajusta la gana.
-Y ¿por qué no pide a algún ingeniero de esos que le proyecte una a su medida?.
-¿Conoce vd. alguno de confianza?.
-No.
-Claro, lo mismo me pasa a mi, no me fío de nadie.
-Tal vez si se lleva un poco de ésta y la sazona con una pizca de alguna pena tal vez entonces tal vez nadie se dé cuenta.
-No sé, ya una vez se me quedó un regusto a prurito habano que más bien no me sé.
-Estadísticamente es un vd. un cliente entre muchos, pero le bajaré aquella alegría vieja de la estantería de los rechazados, más que nada para que la vea.
-No, no se preocupe, soy más bien de los resignados, así que póngame cualquier cosa debajo del brazo y marcharé callado.
-Faltaría más. Aún no he dejado a ningún compulsivo comprador insatisfecho.
-Le creo le creo, pero es que yo me soy muy mío y no me dejo querer así como así.
-Mire vd.: coja esta papilla de ilusión y restriéguesela en los párpados por dos horas y verá como poco a poco todo vuelve a la normalidad.
-No, si yo normal no deseo ser, lo que quiero es ser feliz.
-¡Oh, claro!, por eso el producto contiene estabilizantes y falacias como la E-233.
-Y ¿dice vd. que no provoca alergias?.
-Alto, ninguna ninguna nunca se puede decir, pero en el placer que da cuando da nostalgia no hay quien la supere.
-Pues mire, de ella ya poseo un montón y no quiero más, me conformo con que me permita olvidar.
-Eso le saldrá más caro, pues contiene extracto de especie en extinción.
-¡Haberlo dicho antes hombre!, póngame dos.
-Ha tenido suerte esta vez, está de oferta y por la compra del par regalamos un pase.
-¿Para qué?.
-Para nada, pero ¿no va a rechazar lo gratuito así como así, así sin razón, verdad?.
-No no, me lo llevaré, aunque ya no sé dónde poner tanto todo como tengo.
-Le puedo ofrecer cajones y bolsillos.
-¿Vacíos?.
-O llenos.
-Póngame tres.
-¿Se los envuelvo?.
-¿Pesan mucho?.
-La última vez que los vi no, nada.
-¿Le puedo pagar a plazos de abrazos?.
-Lo siento, esa tarjeta no cotiza.
-Vaya, pues me dejé las mentiras en mi hogar.
-Está bien, no se preocupe, váyase y no vuelva.
-Y ¿qué será de mi felicidad?.
-¡Y yo que me sé!. El siguiente por favor.
(Dijo haciendo un gesto con el dedo índice).

Entre niebla y cencella, 2014.

Fotografía y cuento "felicidad", extraído de "Además", de enriqueponce.

"John Heartfield"

LOS CAZADORES deMENTES

John Heartfield (Helmut Herzfeld)

Berlín, 1891-1968

Imagen bajada de la red.

      

"Guerra en la paz"

"Guerra y cadáveres -la última esperanza de los ricos"

    Platón, en su famosa lucha con los antiguos sofistas, descubrió que su <<arte universal de hechizar a la mente con argumentos>> (Fredo, 261) nada tiene que ver con la verdad, sino que apunta a opiniones que por su propia naturaleza son mudables, y que son válidas sólo <<en el momento del acuerdo y en tanto que el acuerdo dura>> (Tetetes, 172). También descubrió la muy insegura posición de la verdad en el mundo, puesto que <<la persuasión surge de las opiniones y no de la verdad>> (Fredo, 260). La diferencia mayor entre los antiguos y los modernos sofistas está en que los antiguos se mostraban satisfechos con una pasajera victoria del argumento a expensas de la verdad, mientras que los modernos desean una victoria más duradera a expensas de la realidad. En otras palabras, aquéllos destruían la dignidad del pensamiento humano, mientras que éstos destruyen la dignidad de la acción humana. Los antiguos manipuladores de la lógica eran motivo de preocupación para el filósofo, mientras que los modernos manipuladores de los hechos surgen en el camino del historiador. Porque la misma Historia es destruida y su comprensibilidad -que se basa en el hecho de que es realizada por hombres y, por lo tanto, puede ser comprendida por los hombres- se encuentra en peligro siempre que los hechos ya no sean considerados como parte del mundo pasado y del actual y sean mal empleados para demostrar esta o aquella opinión.

  

(En el original:) "Adolf, el Superhombre: Traga oro y habla hojalata"

(En el original:) "Su Majestad Adolf"
"¡Yo os conduciré a magníficas bancarrotas!"

(En el original: "El sentido del saludo hitleriano")

"Lema: Tras de mí hay millones"
"Un pobre hombre pide grandes donativos"

(En el original:) "El significado de Ginebra"
"Donde reside el capital, no cabe la paz"

"Goering, el verdugo del Tercer Reich"

"El 21 de Septiembre comparecerán ante los tribunales de Leipzig,
junto al provocador Lubbe, cuatro víctimas inocentes
de uno de los más monstruosos crímenes judiciales.
El verdadero instigador del incendio del Reichstag, Goering,
no se sentará en el banquillo."

Portada del libro "Libro pardo sobre el incendio
del Reichstag y el terror hitleriano".
La cara de Goering ha sido tomada de una fotografía
original, sin retocar.
"Número especial Incendio del Reichstag.
Proceso/Contraproceso."

"El verdugo y la justicia"

"Goering en el proceso por el incendio del Reichstag:
<<Para mí, la justicia es algo sangriento>>"

(En el original:) "Bellotas alemanas 1933"
"Los camuflados preparativos bélicos de la
Alemania Nacionalsocialista"

"El obispo de Reich pone en fila al cristianismo"

"<<¡Eh, ese hombre, el crucifijo algo más a la derecha!>>"

(En el original:) "La vieja consigna
en el <<nuevo>> Reich: Sangre y hierro"

(En el original:)
"Tal como en la Edad Media...
...así en el Tercer Reich"

"30 de Junio de 1934"

"¡Heil Hitler!"

"Al cabo de veinte años"
(En el original:) <<Incluso a los niños de tres años
se les debe enseñar seriamente el manejo de un fusil
y del sable cuando juegan a la guerra, inculcándoles además
el sentimiento de que la guerra es agradable
y que hay que amarla>>
(Del periódico japonés Charbin Simbun, De Charbin.)

(En el original:) "El Reich milenario"
<<Ha quedado definitivamente establecida para todo
el próximo milenio la forma de vida alemana>>
<<Durante los próximos mil años ya no se producirá
en Alemania ninguna revolución>>
(Adolf Hitler en el Congreso de Nuremberg)

"Normalización"

"Debe concederse a la colonia alemana en Austria
una adecuada posibilidad de actuación social"
(Del tratado sobre normalización de relaciones
entre Alemania y Austria).
"Este símbolo es la cruz potenzada austriaca"

<<Estas pequeñas diferencias ya las eliminaremos>>

(La prensa mundial celebró la conquista de Madrid
el 8/9 de noviembre por las tropas de Franco.
De hecho, Madrid sería ocupada sin resistencia el 28 de Marzo de 1939.
Nota de "Guerra en la paz".)

"Dedicado a la <<emisora clandestina>>
que noche tras noche dirige <<a pesar de la Gestapo>>
la lucha por la paz, la libertad y la democracia"

"La voz de la libertad en la noche alemana"

"En la revista Archiv für Bioligie und Rassenforschung (Archivo de Biología e Investigación)
de Berlín ha aparecido un artículo titulado <<Ventajas que ofrece el bombardeo aéreo
desde la perspectiva de la selección y de la higiene raciales>>.
En el citado artículo se dice, entre otras cosas:
<<Los barrios populosos de las ciudades son las partes más afectadas por los bombardeos aéreos.
Dado que estas zonas suelen estar habitadas por el lumpenproletariado,
la sociedad queda liberada así de tales elementos.
Las grandes bombas de una tonelada de peso no sólo causan la muerte,
sino que a menudo también producen la locura.
Las personas afectadas de debilidad nerviosa son incapaces de soportar tales trastornos.
Ello nos ofrece la posibilidad de constatar la aparición de individuos neurasténicos.
Entonces ya sólo será preciso esterilizar a estas personas,
y de esta forma queda asegurada la pureza de la raza.>>
(Prager Abendzeitung, número 118.) / Tokio (United Press).

El vicealmirante Nada, portavoz de la armada japonesa,
ha manifestado que la marina se sentía satisfecha
por los éxitos obtenidos hasta ahora
con los bombardeos de Cantón.
Señaló también que tales bombardeos proseguirían.

"¿He aquí la salvación que nos traen!"

Fotomontajes de John Heartfield.

Título y traducción pies de foto: "Guerra en la paz. Fotomontajes sobre el periodo 1930-1938".

Texto, extraído de "Los orígenes del totalitarismo", de Hannah Arendt.

"Cultura S.A."

OPINION.es

"CULTURA  S. A."

Alfred Nobel.

     


          La actualidad en su fugacidad -símil ella a una instantánea por caduca- entra todos los días por nuestra ventana a través de múltiples plataformas para informarnos de este nuestro complejo mundo, pero además dejándonos un rescoldo de pensamientos, dudas o temores. Luego, con el tiempo, muchas de sus cuestiones, que en ese momento parecieron importantes, se vuelven intrascendentes, aunque los trasfondos nunca se apaguen. Digo, aclarado esto, que la actualidad del ayer -la de Noviembre de 2014, ya alejado aquél día- nos dejó el rechazo de Colita a "Premio Nacional de Fotografía", hecho y motivos que no deseo pontificar aquí, y sí sin embargo cuestionarme algunas de esas derivaciones que provocan tales otorgamientos o renuncios. Intentaré desmadejar un conciso análisis de las ramificaciones que me provocan los argumentos de ambos bandos, el oficial y los congratulados, de cualesquiera de los premios a la cultura -siendo el paradigma de éstos el Nobel no puedo evitar el observar lo paradójico que fuera instaurado por el inventor de la dinamita-.

Colita.

          Soy consciente de las necesidades de aliento y reconocimiento que tenemos los seres para avanzar por entre los recovecos que se nos presentan en nuestras acotadas vidas, y también comprendo el derecho que nos acoge como ciudadanos para exigir a los dirigentes su responsabilidad con los impuestos, pero dudo profundamente que ciertas nubes de hoy no nos traigan inevitablemente las tormentas de mañana. Abanderar, para defender la cultura, las mismas formas con las que prestamos pleitesía a la estructura económica me produce desazón, cuando menos. Por eso no me extrañaría que la deriva que sufren paulatinamente las artes hacia aquellas iguales maneras nos llevará inevitablemente al arrepentimiento.

Ceremonia de entrega de los premios Nobel.

          Los premios no son más que la punta del iceberg en una estructura cultural elitista. Su parafernalia y adjudicación sirven casi únicamente al mundillo endogámico de la ambición de sus gestores, y poco de sus efectos resbalan hacia los mudos y sordos espectadores transmutados en vulgares consumidores. Para alguien de ya reconocido prestigio por su trabajo cultural, artístico o intelectual, incluir en su curriculum el listado de medallas concedidas me parece superfluo, cuando no denigrante, porque todo aquel esfuerzo, salido del mono de trabajo del pensamiento se debiera a un otro fin, más altruísta, humanista, menos pagano y crematístico, incluso menos hedonista. Independientemente que a todos nos place dormir con el estómago lleno bajo un techo: de verdad ¿es necesario tal reconocimiento, casi siempre pre-póstumo y material, cuando ya se está sacio?. Pareciera así más un fin que un medio.

          Tengo la sensación de que todo ese circo no está montado en favor de la cultura, ni que tampoco ésta les importe mucho -ni tan siquiera se sabe bien lo que es ella-, y que no interesa tanto ésta en ese mundo como otras cuestiones más prosáicas. Últimamente no se para de exigir una serie de reivindicaciones cuyos argumentos no acabo de entender bien, una de ellas esta pataleta -hay otras- de renuncia al galardón en pos del giro de la política oficial de subvenciones; otra es la reducción de impuestos sobre la actividad del consumo cultural -ambas muy loables, por supuesto-, pero me desconcierta que el trasfondo nos sitúe en una reafirmación de un lobby más económico/industrial que cultural del medio, y no en un firme posicionamiento de autoafirmación e independencia del mismo frente a los poderes políticos y económicos.

          El mecenazgo en cuestiones tan laicas no es novedad ninguna, pero la reivindicación del gremio en pos de una estructura empresarial me deja un tanto perplejo. Pareciera que el bosque de la cultura ya no pueda ver sus árboles. Cierto que hay ya creado un conglomerado complejo y mercantil de intereses con sus necesidades y ambiciones, pero ¿es éste el único camino?. El MNCARS (Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía) "sufre" con sus recortes en su ultra-millonario presupuesto y se ve obligado a parecerse cada vez más al Guggenheim -abocado éste a exponer alta costura o Harley-Davidsons entre sus paredes como un parque temático más, o como una arquitectura vacía de utilidad-. En otro lado las concejalías de cultura de los ayuntamientos se inclinan a priorizar el gasto de sus presupuestos en fiestas a costa del vaciado de sus "obsoletas" bibliotecas, así como siempre el Ministerio de Cultura ha flirteado dubitativo en sus alianza con los de Deporte o Educación. Pero, ¿es lo mismo olvidarse de beber que beber para olvidar?.

Portada National Geographic, Agosto 1972.

          Tuve amistad tiempo atrás con alguien que me planteó: "Para hacer fotografías ¿hace falta saber de fotografía?", terminó haciendo una exposición con imágenes pequeñas para ver cómo encajaban en grandes marcos. Conocer la historia no exime de cometer los mismos errores, pero algo ayuda para evitarlo si disponemos de documentación plural y erudita, y la cultura mediática tan de moda no es suficiente. National Geographic publicó como portada ya en 1972 el descubrimiento de la última tribu virgen del planeta -los Tadasay en Filipinas-, pero que resultó ser la mejor escenografía jamás montada por unos ignorantes aborígenes para el consumo de la superior cultura occidental. También en comedia acabó la interpretación de la SGAE (Sociedad General de Autores y Editores) en su exceso de celo recaudatorio de los derechos de sus representados cuando llegó al paroxismo de cobrar sus dávidas en las peluquerías de barrio por acompañarse durante su oficio de un transistor. Y el mítico icono del por-rock Bono, líder de la banda U2, mientras promocionaba humildemente macro-conciertos benéficos para los desfavorecidos de África, producía en cambio sus discos en un Oriente carente de derechos laborales, importándolos y comercializándolos luego en Occidente a través de un paraíso fiscal.

U2

          Presiento que el giro mercantil que inunda la cultura capitaneado por sus gestores y realizadores terminará en iguales privatizaciones que la Sanidad y Educación cuando el mundo financiero aprenda a gestionar esos beneficios crematísticos -y continúen ciegos a su peso humanista-. Pero con ello entonces tendremos que replantearnos su significado y valores, aunque esto no sea nada nuevo tampoco: El 7º Arte nunca dudó en su esencia industrial sin delegar de su reivindicación cultural -y así nos va con su colonización subliminal y permanente-. Y esta dualidad es el motivo de su condescendencia con la mesurada piratería, a pesar de su daño colateral económico, mientras se respete su base benéficamente empresarial. Mientras tanto sus maneras se trasvasan a otros modos de arte más ancestrales, abocando éstas cada vez más en tipos de realización dependientes, por encargo y pre-tasadas -bienales, ferias, premios, etc.-, tal como ahora ya se subasta su historia en las elitistas y oligárquicos estrados de Sotheby´s o Christie´s.

Christie´s
Fotografía:Kevin Mackintosh.

          La cultura que se nos viene encima está más interesada en el consumo que en la creación, más preocupada de la estructura y derechos que implicada en su introspección y evolución, más arrimada al poder y a los éxitos circunstanciales y efímeros que anhelada de conocimiento. Son demasiados los titiriteros de este teatro deseando salir en la foto o sacar beneficios y pocos los elegidos para cargar con la cruz del estigma, pero empeñarse en peleas contra molinos no es más que repetir la historia después de no haber entendido nada de un libro que nunca se leyó, y sí en cambio sabemos de él por la reseña de su solapa. La cultura ni empieza ni acaba en ningún premio.

Mafalda
Ilustración de Quino.

  

Texto de enriqueponce.

Imágenes bajadas de la red.